Dentro del matrimonio también hay momentos de sufrimiento, ¿Matrimonio y sacrificio van de la mano en el hogar cristiano?
Matrimonio y sacrificio. Por Raoul Plus, S.J
No es sólo la doctrina católica más elevada la que requiere el espíritu de sacrificio de la pareja casada, sino una experiencia común más inmediata.
Vivir mutuamente en la más cercana proximidad, en un constante olvido de sí mismo para que cada uno de los dos piense sólo en el otro, requiere algo más que la mera atracción humana.
“No creas a los que te dicen que el camino del amor ofrece solo el musgo más suave para que lo pisen tus pies. Hay algunos guijarros afilados en el camino trazado por Adán y Eva.»
La mujer casada que escribió estas líneas en verso, dijo lo mismo en prosa, una prosa extrañamente poética:
“Contraer matrimonio con la idea de que algún día se librarán de sí mismos es como poner una polilla en cada trozo de lana. Cualquiera que sea el bordado, los hilos de oro, los colores vivos, el trozo de lana está destinado a ser comido, masticado con agujeros y finalmente devorado por completo.
Sería necesario que dos santos se casaran para estar seguros de que nunca se intercambiarían palabras amargas entre ellos; incluso entonces no es predecible qué malentendidos podrían surgir. ¿No tuvieron que separarse San Pablo y San Bernabé porque tuvieron demasiados altercados?
Entonces, ¿pueden estos dos desafortunados hijos de Adán y Eva, destinados a luchar en la vida con todo lo que la vida trae en nuestros días de dificultades recurrentes, esperar nunca tener tentaciones de herirse el uno al otro y nunca sucumbir a tales provocaciones?
Si el matrimonio es difícil incluso cuando el esposo es un santo y la esposa es una santa, ¿cómo podemos estimar los sacrificios que requerirá cuando la pareja, para decirlo brevemente, no está formada más que por «pobres buenos cristianos»?
Aquí, sin embargo, estamos discutiendo el caso de dos que se sustentan en el dogma, la moral y los sacramentos. Pero supongamos que uno de los novios es una especie de pagano, o si está bautizado, tan alejado de su bautismo que ya nada recuerda de la marca de los hijos de Dios. ¡Qué causa secreta de sufrimiento!
Tal fue el sufrimiento de Elizabeth Leseur quien fue feliz en su vida matrimonial en el sentido de que su esposo le fue completamente leal pero infeliz en su hogar porque en el punto fundamental de la unión, había desunión, una vida separada, la esposa siendo cristiana, hasta el grado de asombrosa intimidad con Dios y el marido, perfectamente satisfecho con la vida superficial de la llamada sociedad.
Incluso cuando las almas vivan en la más íntima armonía, siempre habrá, incluso en el mejor de los hogares, una causa oculta de sufrimiento mutuo, que un autor llama “la eterna tragedia de la familia, debido al hecho de que el hombre y la mujer representan dos mundos distintos cuyos límites nunca se superponen.»
Para la mujer el amor lo es todo. Para el hombre, es sólo una parte de la vida.
Toda la vida de la mujer gira en torno al interior de la casa, a menos que la necesidad la obligue a trabajar para ganarse la vida. El marido vive días enteros, más fuera de casa que dentro de ella; tiene su negocio, su oficina, su tienda, su tienda, su fábrica. Salvo los primeros días de su vida matrimonial, está más absorto por la ambición que por el amor; en cualquier caso, su corazón no es lo único que le ocupa a lo largo de sus días, sino también y con más frecuencia, su cabeza.
A veces, la esposa sufre por no tener a su marido lo suficientemente para ella; el marido sufre porque parece no dedicarse lo suficiente a su esposa. Más allá de otras causas de tragedia, aquí está el drama eterno y oculto.
Ambos necesitan mucha virtud para aceptar el sufrimiento que, sin saberlo, se causan mutuamente.
Raoul Plus, S.J. (1882-1958) escribió más de cuarenta libros para ayudar a los cristianos a comprender el amor de Dios por el alma. Sus obras enfatizan el papel vital de la oración en la vida espiritual y muestran cómo se pueden vivir las verdades de la fe.
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